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CARPETA VIVA
LA EXPERIENCIA DOCENTE
DE ARGUEDAS
e la ponencia La
escuela excluyente de
Paco Yunque y Rendón
Wilka, ofrecida por
nuestro siguiente colaborador
en el I Congreso Internacional
Arguedas, organizado por la
Academia Peruana de la Lengua,
en la Casa de la Literatura,
extraemos la siguiente reflexión la humanidad pueda progresar hacia
sobre el autor de Todas las
sangres y su experiencia como
Maestro. Veamos
✍ María Arguedas (1911 – 1969) fueron
Julio Yovera Bayona
Centenario del Nacimiento de José María Arguedas
Los estudiantes son los primeros en
percibir, desde su diaria experiencia,
que el mundo del aula opera igual que
la sociedad. La Educación actúa como
factor de reforzamiento del sistema y
también como factor de formación (o
reformulación) de la conciencia. Por
lo mismo, “la Educación constituye un
instrumento indispensable para que
los ideales de paz, libertad y justicia
social.” (Delors, 1996:13)
César Vallejo (1892 – 1938) y José
docentes de un sistema educativo
que había excluido a las poblaciones
nativas desde los tiempos de la
sociedad colonial, y en plena República,
no pudo reconstruir la unidad que
venía afirmando la sociedad indígena
(Mariátegui, 2005:18)
El drama humano, el amor y la
“cólera del pobre”, en todas sus
expresiones, afloran en sus obras. Sus
personajes son extraídos del mundo
de seres dominantes y soberbios o del
mundo de los dominados y humildes.
Paco Yunque y Rendón Willka son
el resultado de la laboriosidad de
dos creadores extraordinarios. Sin
embargo, su genialidad literaria no
Vallejo y Arguedas fueron docentes
de un sistema educativo que había
excluido a las poblaciones nativas desde
la Colonia, y que en la República no
pudo reconstruir la unidad que venía
afirmando la sociedad indígena, señala
Yovera,
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REVISTA PEDAGÓGICA Y CULTURAL Nº 56 - 2011
habría sido posible sin una sociedad
como la nuestra. Paco Yunque, el
personaje de César Vallejo, y Rendón
Willka, el líder indio de la novela Todas
las sangres, de José María Arguedas,
se sostienen sobre una realidad
compleja, que en muchos aspectos
es lamentablemente vigente. Los
dos niños son resultado de la ficción
literaria, pero emergen de la realidad.
(…)
LA EXPERIENCIA DOCENTE
DE ARGUEDAS
José María Arguedas vino del Ande,
igual que César Vallejo. Su vida, desde
niño estuvo vinculada al mundo de las
comunidades quechuas. Fue víctima –
según sus propias confesiones– de los
maltratos de una madrasta autoritaria,
cuyo hijo desquiciado lo agredió
cuantas veces quiso (Arguedas, 1989:
6). Este es el punto de partida de la
vida de un peruano que ha llegado
a ser hito sustantivo de la cultura
peruana y de la identidad nacional.
Arguedas ejerció la docencia
después de obtener su Licenciatura en
Literatura en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Entre 1939 a
1941 fue docente de las asignaturas
de Castellano y de Geografía en el
Colegio Nacional Mateo Pumacahua,
de Sicuani (provincia del Cusco).
La experiencia de Arguedas en la
docencia Secundaria en una zona
del Perú quecha, le dieron material
para entender que en un país diverso
cultural, étnica y lingüísticamente, la
enseñanza de la comunicación debe
hacerse no de modo vertical ni como
imposición, sino como una actividad
que haga posible el diálogo y la
integración de la comunidad educativa,
en particular, y de la sociedad en
general. Arguedas sostuvo que
“alfabetizar no es castellanizar”.
(Arguedas: 2003)